El Hablar del masón

En cierta logia del Oriente de Guanajuato, posterior a una tenida ordinaria de la primera cámara, y cuando todos los Q:Q:.H:.H:. Compartían la sal y la vida en pasos perdidos, un hermano aprendiz se dirigió a un M:.M:. en estos términos:

-Hermano, hay un comentario y una pregunta que quisiera hacerte.

-Dime , le contesto el M:.M:.

-Cuando estábamos dentro del templo trabajando, me llamo la atención al leer nuestra liturgia, esa parte en la cual el V:.M:. Pregunta al Prim:.Vig:.“¿Sois Mason? Y el Prim. Vig:. Contesta: “ Mis Q:.Q:.H:. H:. Me reconocen como tal “

-¿y cual es la pregunta?

-Bueno, dijo el hermano aprendiz, ¿como es que se reconoce al Mason?

Le contesta el M:.M:. :- De la misma manera que sabes reconocer un manzano de un naranjo o un nogal.

-¿Por sus frutos? Contesta el hermano aprendiz.

- Claro dijo el M:.M:.

-Pero el Masón no da frutos.

-Bueno, eso es obvio, pero los “frutos” del Mason son sus actos, es decir la forma como actúa.

-Pero, insiste el aprendiz, ¿que tipo de acciones son las que lo distinguen?

- Bueno responde el M:.M:. , pues todas aquellas relacionadas con las virtudes.

- ¿Cuáles? Insiste el hermano aprendiz.

-Cualesquiera de las que tu conozcas, depende del tiempo, lugar y circunstancia, no se muestran todas de una sola vez, hay un tiempo para mostrar humildad, otro para mostrar compasión, respeto o tolerancia etc. Recuerda que los hombres se parecen un tanto a los iceberg, muestran tal vez un 20% de su forma de ser y un 80% no se aprecia fácilmente, hay que estar alerta y ser perspicaz para descubrir el todo. Una manera es evaluar como hablan.

-¿Los Masones tienen una forma especial de hablar?

- Bueno al hablar hay ciertas características que te permiten suponer que es masón.

- ¿Cuáles? Yo veo que hablan como todo el mundo.

- Mira, dice el M:.M:. Ponte atento a lo siguiente cuando un Masón habla:

1. Es sincero, dice lo que siente y piensa. No es hipócrita
2. Procura siempre atenerse a la verdad, hasta donde le es posible sostenerla con argumentos lógicos y evidentes.
3. Evita la murmuración y el chisme. Evitando hablar mal de terceras personas.
4. Cuando habla de si, evita ser incongruente entre lo que es y dice.
5. Es enemigo de la zalamería, por tanto no lo veras elogiando a nadie.
6. Es sencillo en su hablar, evitando la arrogancia.
7. Es discreto, no grita ni hace aspavientos para llamar la atención.
8. Es respetuoso, evitando palabras malsonantes o insultantes hacia los presentes o los ausentes.
9. Esta dispuesto a reconsiderar sus puntos de vista, evitando caer en la necedad.
10. Evita las quejas y los lamentos ante las circunstancias mas adversas.
11. Hace oír su voz, cuando todos callan ante situaciones de injusticia o impositivas.
12. Procura tener mucho tacto y prudencia al expresar sus opiniones. Sabe que una palabra mal escogida o mal aplicada, puede dar lugar a malas interpretaciones o emociones inconvenientes. Recuerda siempre el proverbio aquel que dice :” Quien ofende escribe en arena, quien es ofendido , escribe en acero”
13. Evita dar su opinión si no se la piden.
14. Evita hablar permanentemente, es breve en su discurso y concede siempre y frecuentemente, la oportunidad de hablar a su interlocutor, escuchándolo atentamente.
15. Realiza preguntas frecuentemente.
16. Cuando detecta que está ante un necio, calla de inmediato, se da cuenta que quienes escuchan la discusión no podrán distinguir quien es el necio.
17. Su discurso es optimista y/o alegre.
18. Evita el sermoneo.
19. Si no entiende algo, pregunta, antes que imaginarse o suponer.
20. Manifiesta su cultura cuando es necesario.

-Caray, dice el hermano aprendiz, no me había puesto a pensar cuantos detalles puede haber en el arte de hablar, y ahora que lo dices mi hermano, pienso que muchos de los hermanos no tienen en su forma de hablar las características que me dices.

- Es cierto dice el M:.M:. me olvidé de mencionarte que estas características que te acabo de mencionar, se aprecian en el hablar de quien se precia de ser un verdadero masón, sin embargo toma en cuenta que para eso estamos aquí, para llegar a serlo.

-Gracias por darme tu luz, hermano, dijo el aprendiz.

-Al contrario Hermano, gracias a ti que me acabas de demostrar que el maestro aparece cuando el alumno quiere, si no me lo hubieras preguntado, no te lo habría dicho espontáneamente, tal vez en otra ocasión tu me enseñes a mi, algo que yo ignoro, porque todos somos maestros y alumnos al mismo tiempo. Este dialogo que acabamos de tener es hacer masonería, para eso estamos.

Es cuanto.

Vigila la palabra Hermano!

!VIGILA LA PALABRA HERMANO!

Vigila la palabra hermano, ese don con que la naturaleza o el G:.A:.D:.U:. nos ha dotado a ti, a mi y a millones de seres humanos, no es poca cosa, la palabra lleva en si la semilla de la destrucción o el progreso y civilización de la raza humana, es espada de doble filo, cuando se usa, tengo para mi que hay que cuidar bien, el emplearla con cautela, como si de una bomba con exquisita sensibilidad para estallar se tratara, la historia de la humanidad reboza de miles de ejemplos de guerras, conquistas, progresos y retrasos por haber usado inadecuadamente la palabra.
Cuantas desazones, desilusiones, parejas y amigos que terminan, empresas que fracasan , brechas generacionales que se abren , muros que aislan en lugar de puentes que comunican tan solo por usar la palabra equivocadamente.
Cuando se habla considero se debe procurar llevar verdad en lo que se dice, nada prospera en la mentira, ni la amistad, ni el amor filial o fraterno crecen, cuando hay mentira hay ignorancia, desconfianza, y el verdadero conocimiento de las cosas y de los seres no crece en el erial de la mentira.
Te invito a considerar el hablar con respeto al prójimo, sin injuriarlo o denostarlo; habría que recordar aquel proverbio de sabiduría popular que dice :”Quien ofende escribe en arena, quien es ofendido escribe en acero”, la venganza se desarrolla y alimenta de la injuria.
Considero que conviene llevar esperanza y optimismo en lo que se dice hermano, tengo para mi que el prójimo tiende por intuición a acercarse con sus iguales, demostremos optimismo y esperanza, y otros con las mismas características se unirán y los que no lo sean, porque no tienen esperanza y son pesimistas, al menos recibirán con nuestra palabra el bálsamo que alivie sus penas.
Que nuestra palabra sea contrato no escrito de lo que prometemos, nunca faltar a la palabra, pues al hacerlo se siembra desconfianza y desilusión, y aquel que es defraudado no solo no volverá a creer en ti o en mi, sino que anidara en su alma rencor que extendido a otros forma la misantropía.
Hermano, cuando usemos la palabra , cuidemos bien de no romper el secreto que se nos ha confiado , al romper el secreto, rompemos la confianza del prójimo , rompemos el pundonor de nuestro buen nombre, bien decía Samuel Smiles: “Una persona ya es alguien, cuando se sabe que se puede confiar en el”.

La palabra puede ser usada como herramienta de exploración, preguntemos hermano, todo lo que no sepamos, todo lo que dudemos, aprendamos también a expresar nuestras mejores emociones y sentimientos, no vaya a ser que terminemos como aquel que en una canción de Atahualpa Yupanki se expresaba asi: “Cuando el amor me hizo señas/todo entero me encendí/ y a fuerza de ser callado/callado me consumí/Le tengo rabia al silencio/ por lo mucho que perdí/ que no se quede callado/ quien quiera vivir feliz/
Pero la palabra exige un camino de dos vías, no basta hablar sino escuchar, escuchar une, escuchar favorece la sabiduría, escuchar nos permite visitar mundos desconocidos y dimensiones diferentes a los que desconocemos, escuchar nos permite compartir las bellezas de la vida.
Cuando sea otro el que haga uso de la palabra, callemos, callemos profundamente, seamos esponja, recipiente vacío , para que recibamos con plenitud y sin prejuicios lo que quieren transmitirnos, bien decía Sócrates: “Habla , para que te conozca”.
Pienso que no estamos obligado a pensar o creer lo mismo, pero si estamos obligados a escuchar lo que dicen y piensan los otros, es la forma de pagar el derecho que se nos otorgo para emplear tu la palabra.
De la palabra escuchada habrá que discriminar la verdad, comprometernos a comprender las razones y los motivos, porque de ahí se alimenta la tolerancia, que en nuestra persona se detengan los rumores y malos infundios y guardemos como secreto de tumba lo que se nos ha confiado.
En nuestra Augusta Institución el uso de la palabra ocupa un lugar muy importante, por esa razón se hacen los trazados, por esa razón se enaltecen la artes liberales dentro de las cuales están la retórica y la gramática, por el uso de la palabra nos trasmiten su luz nuestros hermanos y nosotros mismos hacemos lo propio, y por eso también cada vez que de una tenida salimos, estamos y somos mejor que la vez anterior.
Por todo lo anterior, y por muchas mas razones, que hoy por hoy en mis reflexiones seguramente no tome en cuenta, !Vigila la palabra Hermano!.
Es cuanto.

La prudencia

Como bien sabéis, mis Q:.Q:.H:.H:., siempre que se concluyen los trabajos de cada tenida, el V:.M:. nos encomienda los deberes, los cuales transcribo parcialmente de nuestra liturgia: “ Ahora vais a dejar este recinto consagrado a la Amistad y a la virtud y a mezclaros otra vez en el mundo profano. En medio de vuestros asuntos no olvidéis los deberes que tantas veces habeis jurado en esta logia. Sed pues prudentes, diligentes, moderados y discretos....”. Previamente el Prim:.Vig:. ha contestado al V:.M:. que la masonería es :” el estudio de la filosofía y en particular de la moral, para conocer y practicar la virtud”.
La prudencia es una virtud, de hecho es la principal de las cuatro virtudes cardinales, las otras tres son: justicia, templanza y Fortaleza. ¿Conocéis y practicáis la prudencia Q:.Q:.H:.H:.?
Se ha dicho que la prudencia es considerada como auriga de las virtudes porque las dirige y gobierna a todas. Auriga era el hombre que en las antiguas Roma y Grecia gobernaba los caballos de los carros en las carreras de circo.
Dice el diccionario acerca de la prudencia: Calidad de la persona que obra con moderación y sensatez para evitar aquello que le puede causar perjuicio, en otro diccionario encuentro: Cualidad que consiste en actuar con reflexión y precaución para evitar posibles daños.
Se dice que la prudencia se divide en monástica cuando se refiere al gobierno de uno mismo, en económica cuando se refiere al gobierno de la familia y política para el gobierno de la ciudad.
La palabra prudencia viene del latín “prudentia” que a su vez deriva del latín “providential” que significa el que ve por adelantado o ve por delante, según Cicerón la “prudentia” constaba de “memoria, inteligencia y providencia”.
La prudencia es una virtud del intelecto cuyo objeto prioritario es el de la acción correcta y el discernir y distinguir lo que es bueno o malo para seguirlo o huir de ello.
Habría que distinguir la prudencia de la erudición, alguien ha dicho:” Date una hora en cualquier materia de tu interés y de volverás erudito. Observa todo con circunspección antes de hablar y actuar y serás prudente”.
Una persona prudente se caracteriza por su cautela, la cual es el resultado del alto valor que le da a su propia vida, a la de los demás y en general a las cosas que vale la pena proteger.
Es prudente quien no se precipita en el abismo de los riesgos innecesarios, quien no actúa sin razones, no razona sin lógica, no procede sin causa, no propone sin previsión, medita sus empresas bajo todos los aspectos y estudia sus horizontes desde todos los ángulos, decide y ordena su conducta según el juicio de su conciencia. Ser prudente significa ser precavido, es decir tener conciencia de los múltiples peligros, inconvenientes e imprevistos de todas clases que nos acechan por doquier y anticiparse a ellos sin alarma ni pánico guiados tan solo por un sano y legitimo instinto de conservación.
Las personas prudentes se reconocen también porque saben cuando hablar y cuando callar, cuando actuar y cuando abstenerse de actuar.
Por otra parte tenemos que la imprudencia es la incapacidad de preveer las consecuencias que nuestras palabras o nuestros actos pueden tener en el mundo que nos rodea.
Somos imprudentes si hablamos sin pensar o conocer a fondo un problema, si revelamos los secretos que nos confían, si somos indiscretos y faltos de tacto ocasionando herir u ofender innecesariamente a las personas que nos rodean.
¿Como alcanzar la prudencia? Según Santo Tomas de Aquino habría que tomar en cuenta el recuerdo de experiencias pasadas y aplicar la inteligencia al estado presente de las cosas (ver como son y no como deseamos que sean) aplicando la reflexión.
Otros proponen:
Evitemos tomar al pie de la letra todo lo que leemos y oímos., pensemos antes de actuar, seamos discretos, tomemos como regla no hablar mas de la cuenta, tener la sagacidad de ponderar lo que puede pasar en el futuro (preveer las consecuencias), descubrir en cada opción las ventajas y desventajas.
Ahora Q:.Q:.H:.H:. Reflexionemos sobre lo hasta aquí dicho y preparaos para la pregunta que os voy a hacer: ¿Sois prudentes?

Es cuanto.

Lo fácil y lo difícil

¡Mirad al suelo Q:.Q:.H:.H:.¡; Observad nuestro piso mosaico, la colocación alterna de losetas negras y blancas, tal como un tablero de ajedrez; en todas las respetables logias existe, así se ha dispuesto para que tengamos en cuenta siempre la dualidad o polaridad de las cosas y fenómenos sensibles: las polaridades frío-caliente, noche-día, vida-muerte, tristeza-alegría, riqueza-pobreza, salud-enfermedad son solo algunas por mencionar. Todos los días nuestro tablero personal de vida esta en diferentes fases de este ciclo bipolar, ¿Cómo os sentís hoy? ¿Os sentís felices? Estáis en loseta blanca, ¿os sentís enfermos? Estáis en loseta negra, y al mirarlos a todos ustedes observo, obvio es decirlo, que estáis en la loseta blanca de la vida, en algún lugar y en algún tiempo de este tablero esta la loseta de la muerte (que espero y deseo tarde mucho en manifestarse).
Al desplazarnos sobre este piso mosaico reflexionamos también en lo dinámico de estos ciclos, nada dura siempre, todo cambia, la risa de hoy deviene de la lagrima de ayer, hoy esta nublado, mañana será un día lleno de sol y de luz,¿recordáis en vuestra iniciación la bebida dulce de la amarga? Al final del tiempo apreciamos que todo esta en perfecta armonía, todo en equilibrio, cada fase del ciclo sirve para aprender, para crecer, para cambiar, para estimar, para apreciar; no importa cuan negra sea la noche de nuestras vidas, siempre amanece, siempre habrá otra oportunidad de volver a empezar mientras haya vida, con nuevos brios, lo aprendido, aunque aun ardan los raspones de la caída del ayer.
Os invito hermanos, a reflexionar sobre una polaridad que me parece importante, tomarla en cuenta puede ayudarnos a construir la calidad de nuestras vidas, me estoy refiriendo a la polaridad fácil-difícil, motivo de este trazado.
Cuando observo mis actos o los de los que conmigo conviven, me parece distinguir una cualidad que los diferencia, me parece tan obvio, que casi estoy tentado a clasificar los actos de los seres humanos en estas dos dimensiones: Los que hacen lo fácil y los que hacen lo difícil, a continuación me explico:
Lo fácil es soñar y hacer planes, lo difícil es lograrlo, ¿Cuantos proyectos en la historia de la humanidad o de los individuos en particular fueron concebidos y hoy duermen en el olvido?, ¿recordamos acaso nuestras intenciones de principios de año? ¿Que hacemos ahora con respecto a nuestras finanzas? ¿Nuestra salud? ¿Nuestra familia? ¿Nuestra cultura? ¿Nuestras amistades? ¿Estamos haciendo nuestro mejor esfuerzo? Lo fácil es dejar que la Diosa fortuna haga con nosotros lo que le venga en gana, lo difícil es construir nuestro destino.
Es fácil decir también que nos interesa nuestra familia, lo difícil es demostrarlo, ¿respetamos a vuestra pareja? ¿La comprendemos? ¿Compartimos con ella la sal y la vida?
¿Estamos al tanto sobre la manera en que nuestros hijos beben el mundo? ¿Conocemos sus sueños? ¿Sus planes? ¿Sus terrores?

También es fácil decir que somos amigos de tal o cual persona, lo difícil es demostrar la amistad: ¿apoyamos a nuestros amigos en la desgracia? ¿O Tan solo cuando estan bien los vemos? ¿Evitamos criticarlo en su ausencia? ¿No divulgamos a otros lo que en confianza nos contó? ¿Los toleramos y respetamos en lo que no estamos de acuerdo? ¿Tenemos el tacto y la prudencia suficientes para manifestarle nuestros desacuerdos u opiniones?
Y, una ultima comparación: Es fácil decir que somos masones, porque pagamos nuestras capitas y asistimos puntualmente a las tenidas, porque nos llenamos el pecho y el bolsillo de condecoraciones y símbolos masónicos y las paredes de nuestro despacho se llenan de diplomas; lo difícil es serlo, hacer lista de nuestros vicios y combatirlos uno a uno, hacer lista de las virtudes y adquirirlas una a una.
¿Qué marca la diferencia en todos los ejemplos que acabo de mencionar? Creo mis Q:.Q:.H:.H:. Que es la voluntad de hacer y el hacer mismo, distinguir entre ser el hombre que espera que las cosas pasen y el que hace que las cosas ocurran, por esa razón elegimos que la divisa de nuestra Respetable logia sea: Cela que tu Fair te Fais (Eres lo que haces), el verdadero Hombre no es el que sueña, no es el que planea, ni el que espera, es el que hace lo necesario para lograr una meta, y si es para bien de la Humanidad y para bien suyo tanto mejor.
De lo anteriormente comentado, me parece ahora Q:.Q:.H:.H:. Que entreveo una ley de la naturaleza, a saber: cuanto más hagamos lo difícil la naturaleza paga con una vida fácil, cuanto mas hagamos lo fácil, la naturaleza paga con una vida difícil.
Si esta ley es cierta, tenemos en nuestras manos la oportunidad de escribir las mejores páginas en el libro de nuestras vidas.

Es cuanto.

M:.M:. Heriberto Béjar Pérez.